脉学著作。1卷。元·滑寿约撰于1359年。首论脉象大旨及辨脉法，颇多独到的见解；继之阐析浮、沉、迟、数等29种脉象及其主病，后述妇人及小儿脉法。本书有清·周学海评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨(出程文囿
指验齿与龈以辨病。叶天士云：“齿为肾之余，龈为胃之络。小儿病看舌后，亦须验齿。”“热邪耗肾液者，齿色必黄，黄如酱瓣宜救肾。热邪耗胃液者，齿色必紫，紫如干漆，宜安胃。齿光燥如石者，胃热；枯骨色者，肾液枯
六涎之一。多由“脾气不运，复因肝气所乘，伏而不动，停水滞谷”(《史载之方》)而成。其症可因怒而诱发。症见心前溃乱不快，闷倒不省人事，四肢渐次发冷等。治宜温化痰涎。用青州白丸子。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字昌期。安徽婺源(今属江西)人。精于医术，与汪昂同时并稍晚，曾把汪昂所著《医方集解》、《本草备要》二书分类排纂，撮要合编，并补充部分伤寒、杂证，末附汪昂所作《三焦
【介绍】：见华佗条。
十问之一。了解病人出汗情况，可辨别病的邪正虚实、表里阴阳。外感病，恶寒、发热、无汗为表实；发热、恶风、自汗为表虚；热不因汗减，为邪已入里，或为暑热、湿温等证。内伤病，不热而汗自出的为自汗，多属阳虚；睡
背脊天柱骨(第七颈椎)以下的第二胸椎的棘突部分。《医彀》：“肩胛际会处为三柱骨。”
证名。指眼珠从午夜至午前作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午前痛(自午逆上至子为阳)，阳旺又当阳，痛久也能生白翳，急宜抑火。”参见目痛条。
【介绍】：见董炳条。
运气术语。即平气之年。《素问·六元正纪大论》：“运非有余，非不足，是谓正岁，其至当其时也。”谓中运既非有余，亦非不及，就是所谓“正岁”，气至就不先不后而与节候同时。参见平气条。