治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
见《全国中草药汇编》。为山腊梅叶之别名，详该条。
人体部位名。指眼眶下外侧之高骨，或称颧骨。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋……邪上出于烦。”张景岳注：“目下曰，即颧也。”
埋植疗法之一。见该条。
口唇之不同活动可发出不同之声音，如唇音、暴破音等。唇启则声扬。故《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
痔疾外治法。在《五十二病方》中已有结扎方法治疗痔核的记载。即：“牡痔居窍旁……絜以小绳，剖以刀。”又《外科正宗》卷三：“煮线方……凡蒂小而头面大者，宜用此线系其患根自效……。凡遇前患者，用线一根，患大
见《贵州草药》。为龙舌草之别名，详该条。
又称阳脉。经脉中之属阳者，包括手足三阳经、督脉、阳维脉、阳跷脉等。《素问·调经论》：“形有余则泻其阳经。”
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
即耳聋左慈丸，见该条。