即躯干骨。包括脊骨、胸骨、肋骨等。
方书名。2卷。清·陈念祖撰于1801年。本书选辑唐宋以后时方108首，分宣、通、补、泄、轻、重、滑、、燥、湿、寒、热十二剂，用韵文歌诀阐述所列时方及方解，间引李中梓、柯韵伯等医家诸论，选方切于实用。建
【生卒】：十二世纪末【介绍】：南宋医生。曾治愈宋宁宗赵扩的淋病。
指口内有咸味的感觉。《医学正传·口病》：“肾热则口咸。”《张氏医通》卷七：“口咸，肾液上乘也。六味地黄丸，加五味乌鲗骨。”《奇效良方·口舌门》：“五脏之气偏，由是诸疾生焉。且咸则为寒。”属虚寒者，用附
指中焦上焦。《灵枢·五味论》：“酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，弗能出入也。”
【介绍】：见张宗良条。
病名。见《证治准绳·杂病》。又名火疡。多因火毒之邪侵犯白睛，滞结为疳。症见白睛深部向外凸起暗红色颗粒，“初起如粟疮榴子一颗，小而圆，或带横长而圆，状如豆，次后渐大”(《审视瑶函》)，红赤疼痛，羞明流泪
《证治准绳·女科》卷一方。炒当归、炒阿胶、白芷、续断、炮姜、川芎、炙甘草各四两，熟地黄五钱，炮附子、白芍药、肉桂各二两，吴茱萸、白术各三两，炒蒲黄八钱。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十丸，空腹温酒送
卫，指卫气。卫气与营气均源于水谷精微，其浓浊部分化生为卫气，其清稀部分则化生为营气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活