即天庭。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”详天庭条。
病名。指耳内流脓。《医学心悟》卷四：“若风热相搏，津液凝聚，变为停豆抵耳之患，或脓水淋漓，或痒极疼痛。此皆厥阴肝经风热所致。宜加味逍遥散。”
即切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。
元、明、清代医官职称。明、清两代，院判的职位仅次于院使。元代于1322年(至治二年)设院判2人，官阶正五品。
《灵枢经》篇名。篇内有九针、十二原穴之论，故名。本篇首先论述上工守神、守机，粗工守形、守关，以及迎、随、徐、疾、补、泻、候气等针刺手法及适应病证。其次讨论九针的名称、形状和用途，以及五俞的循行趋向和十
骨名。即旋台骨。详该条。
舌苔剥落，长期剥蚀如地图状，多属虫积。若在热性病中，舌苔于一、二日内全部消失，舌光绛，或如镜面，多是正不胜邪，肝肾真阴亏损而邪气内陷的重证。《辨舌指南》：“舌苔忽剥蚀而糙干为阴虚，剥蚀边仍有腻苔为痰湿
用沉降的药物，以治疗邪气上逆的病证。如咳嗽气上逆，痰多而稠，苔微黄，脉滑，用苏子降气汤。
指脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。”仓廪，即仓库。脾胃等有出纳、转输、传化水谷的共同功能，故称。
拔罐法的一种。是留针与拔罐法结合运用的一种方法。此法是先在穴位扎针，待得气后留针，再在上面进行拔罐。适用于风湿痹痛症。惟应用此法时必须准确，防止碰压针柄。