气功著作。撰者不详。1卷。明·胡文焕校订。刊于1592年。此书分中风、风痹、心腹痛、补益等27门，详述诸病导引法119种。对明以前各种功法予以系统归纳，对同一病证，列出多种导引法，以利辨证施功。现存明
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足少阴之本，在内踝上下三寸中(按：《黄帝内经太素》“三寸”作“二寸”)；标在背腧与舌下两脉也。”张景岳注：“内踝下上三寸中为踝下一寸，照海也，踝上二寸，复留、交信也。
指食物之间的互相排斥与制约的现象，表现为改变食味，影响食物质量，降低食物疗效，甚至产生毒副作用。医书中记载及民间流传的食物相克较多，如狗肉忌绿豆，鳝鱼忌狗肉，鲫鱼忌鹿肉、猪肝和芥菜，豆腐忌蜜，葱忌蜜等
见开宝新详定本草条。
见《安徽中草药》。为木半夏之别名，详该条。
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
食疗著作。明·钟惺辑。撰于1591年。钟氏将高濂编《遵生八笺》十九卷，作了若干补充，名为《增补遵生八笺》，计二十卷。清光绪十年(1884年)重刊弦雪居重订本，上海千倾堂书局将《增补遵生八笺》中“饮馔服
见《广西野生资源植物》。为蕹菜之别名，详该条。
五脏病邪之一。《灵枢·五邪》：“邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。”《素问·气交变大论》：“肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻。”又《难经·十难》：“心脉急甚者，肝邪
脉学著作。一名《脉学精华》。2卷。明·吴昆撰。刊于1584年。本书论脉简要，别有见解。作者对太素脉基本上持批判态度。书末附脉案格式，是对医者在诊病时书写病案所提出的具体要求。