即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
①属于阳气的一种。生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉夕卜，其性刚悍，运行迅速流利，具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等功能。《灵枢·本脏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司
①食管上口(咽腔)。《素问·阴阳应象大论》：“地气通于嗌。”《甲乙经》：“嗌作咽。”②喉咙。《素问·血气形志篇》：“形苦志苦，病生于咽嗌。”
病证名。指寒邪留积于里。《证治准绳·杂病》：“寒积，热取之，鸡爪三棱丸、硇砂煎丸、红丸子。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“寒积，感伤寒冷成积，腹中疼痛，必以手重按，或将物顶住稍可，口吐清水也
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即臑会。见该条。
即消积通经丸，见该条。
【介绍】：见张筱衫条。
核的异体字。参见核骨条。
证名。出《兰室秘藏》卷上。即羞明。详该条。
气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。