《素问》篇名。吴崑注：“著，明也。圣人之教，谓之至教。”本篇论述学医的方法和道理，指出业医者必须上知天文，下知地理，中知人事，这就说明了治病要顺应气候环境和生活条件的重要性。文中着重举“三阳独至”的病
综合性医书。明·武之望撰于1626年。108卷。武氏编完妇科专著《济阴纲目》后，认为还应编一部利济于男患者(所谓济阳)的医书，遂广参博搜，“汇集众编，别异比类，总以议论特出，独具卓识者择而录之。……分
证名。出《疡医准绳》卷二。见应候条。
出《灵枢·经脉》。即手太阴肺经。详该条。
痿证之一。亦称心痿。由于心热火炎，血气上逆，下部血脉空虚；或悲哀太甚，阳气内动，屡屡失血，脉失濡养所致。症见四肢关节如折，不能举动，足胫软弱，不能着地站立。《素问·痿论》：“心主身之血脉……心气热，则
书名。见《汉书·艺文志》。37卷，已佚。
气功著作，相传为吕洞宾撰。本书是敲着八卦爻辞板为节拍演唱的宣传气功基本理论、功法的歌诀。全文可分两部份。第一部份指出进行气功养生的宜忌，要节制性欲、戒酒色，保持平静愉快的心境。第二部份指出行气功法时，
【生卒】：十九世纪【介绍】：清代医家。字画山。浙江钱塘人。为倡用民间外治法的医家吴师机的堂妹夫，曾协助吴师机用薄贴法为人治病。撰有《外科易知》一书，未见刊行。
眼的八廓名称之一。系用相应脏腑的功能而命名者。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“传导廓即天廓，天廓属肺，肺与大肠为表里，大肠为传导之官，故又名焉。”详天廓条。
书名。6卷。清·陈念祖撰。陈氏将《伤寒论》方分经辨证，以诗歌的形式予以阐释；并对《伤寒论》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《伤寒论》跋语。本书与陈氏《伤寒医诀串解》合刊，1958年由上海科技出版社出版