《灵枢·寒热病》：“足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系。”即目系。详该条。
出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始
【介绍】：北宋人，生平不详。撰《卫生产科方》1卷，已佚。
出《摘元方》。为茄根之别名，详该条。
指妊娠中期或晚期出现胎忽乱动，腹痛等症状。但脉象无分娩症候者。①《女科经络》卷五：“有一月前。忽然腹痛。如欲便生。名曰试胎。非当产也。”②唐桐园《大生要旨》二卷：“受胎六、七个月或八、九个月，胎忽乱动
《素问·五脏别论》：“六腑者，传化物而不藏。”指出了六腑共同的生理功能特点，举凡胃的腐熟水谷、主降浊，胆的疏泄胆汁，小肠的泌别清浊，大肠的传泻糟粕，膀胱的排泄小便，三焦的通调水道等，都是传而不藏的。要
即感觉性循经病理反应。详该条。
人体部位。古人认为会厌为呼吸出入之门。《难经·四十四难》：“会厌为吸门。”而《儒门事亲》卷三认为“会厌之下为吸门。”故吸门包括今之声带、会厌等部。
见《贵阳民间药草》。又名朱砂草、反背红、叶下红、铺地虎。为唇形科植物血盆草Salvia cavaleriei Lévl．或单叶血盆草S．cavaleriei Lévl．var．simplicifoli
五神脏与四形脏的合称。神脏指五脏；形脏指胃、大肠、小肠、膀胱。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四，合为九脏。”参见神脏、形脏条。