证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
【生卒】：198～278【介绍】：魏晋间官吏，兼通医学。陈周阳夏(今河南太康)人。曾任魏司徒及西晋丞相，穷奢极欲，纂有《食疏》，已佚。
食谱著作。1卷。宋·陈达叟编。约撰于1276年。“疏”通“蔬”，指素食，故本书是素食食谱。所记二十个素食品种中，原料备品七种，菜品十三种。在对每一种菜品作简要介绍后，都附有十六字的“赞”，至今仍有参考
见《南宁市药物志》。为虎杖之别名，详该条。
别，分支，分别行走。三焦网络躯体的上、中、下三部，主持诸气，能引导生发于命门的原气分别行走于全身各部位，故称为“原气之别。”《难经·三十八难》：“……三焦也，有原气之别焉，主持诸气。”
【介绍】：明代医家。字国信。萧山(今浙江萧山)人。平时注意搜集禁方，著有《伤寒要约》、《伤寒要格》，均佚。
见《本草正义》。为桑叶之处方名，详该条。
见鬼眼条。
书名。又名《妙一斋医学正印种子篇》。2卷。明·岳甫嘉撰，刊于1635年。分男科、女科两卷，论述男子不育、女子不孕证治。主张男子宜葆合先天之精，以寡欲、节劳、惩怒、戒醉、慎味为求嗣之道。反对于小产、不育
儿科著作。1卷。明代作品，撰人不详，薛己注。约刊于16世纪中期。本书首载儿科面部色诊诊法并治验30余则，次述小儿指纹诊法并治验10余则，末附儿科常用方剂60余首。本书收入《薛氏医案二十四种》中。