留行子
见《中国药学大辞典》。为王不留行之处方名，详该条。
见《中国药学大辞典》。为王不留行之处方名，详该条。
温热病卫气营血辨证介于气分与血分之间者为营分。营是血中之气，营气内通于心，病邪传至营分，显示正气不支，邪气深入，威胁心包，影响神志，甚则涉及厥阴肝经。参见营分证条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。新安(今安徽境)人，生平未详。曾抄录整理《摩腹运气图考》(后改名《延年九转法》)1卷，由颜伟于1735年作序。该书列有九图，并附图说，论述揉腹导引、健康长寿之法。
病证名。一指经血不按期循经而行。二指逆经。陈稚泉《妇科心得》：“女子经血妄行或吐血，或唾血，或口内血腥，用四物凉膈散加生韭自然汁服之。”
见《滇南本草》。为蝼蛄之别名，详该条。
病名。①出《中藏经》卷三。五丁之一。根在肾、发于耳前、状如瘢痕，色黑坚硬，使人牙关紧闭，腰痛脚膝不仁，用紫花草敷疮上，余同疔疮。②出《证治准绳》卷二，耳疔之又名。③出《外科启玄》卷三。肾疔之又名。④出
见《宁夏中草药手册》。为暴马子之别名，详该条。
又名真产。即正常产。杨子建《十产论》：“妇人怀胎十月，忽腰腹作阵疼痛，相次胎气顿陷，至于脐腹痛极，乃至腰间痛重，谷道挺进，继之浆破血出，胎儿遂生，名曰正产。”
见《群芳谱》。为无花果之别名，详该条。
方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即宝花散，见该条。