指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘈，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸厥固泄，皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病附肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。”掌握这些病机，对一些症状比较复杂的疾病，具有执简驭繁的作用；但这毕竟还是一种粗略的分类归纳方法，临证时必须联系具体病情，全面分析，力求审因论治的准确性。
见《草药手册》。为百蕊草之别名，详该条。
【介绍】：见江涵暾条。
蕴积薰蒸。指郁热内薰。《素问·六元正纪大论》：“其运热，其化暄暑郁燠。”
病证名。见《竹林寺女科秘方》。即妊娠耳鸣。详该条。
出《食疗本草》。即鸽，详该条。
【生卒】：1902～1972【介绍】：现代医家。名振辉，号壶公。江西婺源人。少年时先从歙县名医汪莲石学医，后拜孟河名医丁甘仁为师，在上海中医专门学校第一届毕业后，以成绩优异，留校任教，并担任教务长，兼
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。
病证名。见《竹林女科证治》。未婚女子多由肝肾阴虚，气血暗耗，阴虚热灼所致。症见经闭进而出现骨蒸，五心烦热，消瘦疲倦，颧赤等。治宜滋阴清热，补养气血。方用人参柴胡汤(人参、茯苓、白芍、干地黄、知母、麦冬
书名。1卷。清·廖润鸿撰。本书将全身十四经经穴及经外奇穴编成五言歌诀，并加注释，便于初学者习诵。末附铜人图二张。现存清刊本(善成堂刊)。
指上眼睑，又称目上弦。见目弦条。