①指耻骨联合。又名下横骨、盖骨。《灵枢·骨度》：“天枢以下至横骨，长六寸半。”②指附于舌根的舌骨。《灵枢·忧恚无言》：“横骨者，神气所使，主发舌者也。”③经穴名，代号KI11。出《针灸甲乙经》。别名下
见清·刘士季《草木便方》。为竹凌霄之别名，详该条。
书名。10卷。清·李延昰辑撰于1664年。作者鉴于当时广为流传的高阳生《脉诀》之言辞鄙俚，谬误颇多。遂汇集古今有关脉学论著，结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正。卷1所述，多属作者研究脉学之心得。认
痫证五藏分类。出《千金要方》。肝痫，面青，目反视，手足摇。心痫，面赤，心下有热，短气息微。脾痫，面黄，腹大，喜痢。肺痫，面目白，口沫出。肾痫，面黑，目正视，不摇如尸状。
【生卒】：十九世纪【介绍】：清代官吏兼医家。字乐泉。歙县(今属安徽)人。少业儒，为贡生，曾任太守等官职。因留心医药，觅得同乡郑所藏的喉科秘本《喉科秘钥》一书(郑氏为当地祖传喉科医，世称“西园喉科”)，
眼科病证。见秦伯未《中医临床备要》。即状如鱼胞。详该条。
【介绍】：清代医家。字载阳。仙居县(今属浙江)人。精于儿科麻症，撰有《麻症集成》(后由王月波参订)，采集各家之说，并主张麻症无需切脉，只需察形观色，随症应变，即可决其顺逆吉凶。
舌诊著作。2卷。清·杨云峰撰。上卷结合虚实、阴阳、脏腑等阐述临床验舌之法；下卷分析见何证、舌，当用何方治疗，多系作者经验之谈。但书中认为验舌“其法不出乎五行……其理总源于太极”的见解是值得商榷的。本书
运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”
出《灵枢·经别》。即手太阳经别，见该条。