病名。指痨瘵一类疾患。又称肺虫病。《血证论》卷五：“面色乍赤乍白，乍青乍黄，唇口生疮，声嗄咽痒，烦梦不宁，遗精白浊，发焦舌燥，寒热盗汗，口出秽气，不知香味，喜见人过，常怀忿怒，梦见亡先，惊悸咳逆，或腹中有块，或脑后两边有小结核。……皆为痨虫之候也。月华丸主之。多食鳗鱼肉，既有滋补，又善杀痨虫，或用鳗鱼骨烧黑，鳖甲炒为末，煎人参、当归、白芍、白薇汤送下，补虚杀虫，相辅而行。若专事杀虫，金蟾丸亦可间服，金线蛙烧服亦妙。”又：“痨虫居肺叶间，咯血声嘶者，皆能治之。”《石室秘录》卷一：“痨病已成，人最难治。盖痨虫生之以食人之气血也。……方于大补气血之中加入杀虫之药，则元气既全，真阴未散，虫死而身安矣。”参见肺虫病条。
见《中国药用植物图鉴》。为天萝水之别名，详该条。
书名。又名《产育保庆集方》、《妇人产育保庆集》。1卷。原撰人不详，北宋李师圣获见此书。内容为产论21篇，有论无方。后经郭嵇中补入治疗方药，于1131年刊行。清初时原书已不存，今传本为《四库全书》本，乃
①证名。《素问·刺腰痛》：“衡络绝，恶血归之。”《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衃以留止，日以益大。”均指溢于经脉之外，积存在组织间的坏死血液，故又称“
古刺法名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五邪。”指对五类病邪分别用不同针具予以针刺的治疗方法。《黄帝内经太素》名五邪刺。五邪为痛邪(疮疡)、大邪(病邪实盛)、小邪(正气亏虚)、热邪及寒邪。此“五者之病，皆
指手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、足厥阴五条阴经。《灵枢·经脉》：“五阴气俱绝则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。”
医书。又名《灵枢》、《黄帝内经灵枢经》，为《内经》组成部分之一。原书9卷共81篇，又名《针经》，别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。宋代以后，原本及传本大多
运气学说术语，见《类经图翼》。干，指十天干；德，德性，即指十天干的五行属性；符，符合。五运不及之年，若该年新运初交的月、日、时干与主运的五行属性相合，则成平气之年，这种情况称“干德符”。如丁亥年木运不
证名。出《素问·本病论》等篇。指心烦发热，或烦躁而有闷热的感觉。在外感热病中，属于表证者，为邪热不得外泄；属于里证者，为里实热盛；若大便不通，少腹满而烦者，系燥屎内结所致。内伤杂病中，可见于肝火旺盛、
病证名。见《东医宝鉴·喘证》。①指喘证久延不愈者。多表现为正气虚衰，痰饮壅阻的证候。《丹溪心法·喘》：“凡久喘之证，未发，宜扶正气为主；已发，用攻邪为主。”②指久病气短不能接续，似喘非喘者。《医学入门
外生殖器。为足厥阴肝经所过之处，其功能和发育情况又与肾气盛衰有关。故阴器病症，常从肝肾论治。《素问·热论》：“厥阴脉循阴器而络于肝。”