药物学著作。简称《证类本草》。31卷。宋·唐慎微约撰于十一世纪末。1108年(大观二年)刊印时由艾晟补入陈承《本草别说》的内容，称为《经史证类大观本草》。1116年(政和六年)，曹孝忠等重行校刊合并为30卷，称为《政和经史证类备用本草》。1159年(绍兴二十九年)王继先等再次校订增补，名《绍兴校定经史证类备急本草》，为32卷。此后又有多种刊本，书名也有变更，但基本内容没有很大改动。本书以《嘉祐补注神农本草》为基础，总结了北宋以前的药物学成就。书中广泛收集了各种文献资料和临床经验，并保存了《神农本草经》以下一些主要本草学著作的文字。其内容：卷1～2为序例，卷3以后将药物分为玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜(以上又各分上、中、下三品)、有名未用及图经外草类、图经外木蔓类等13类，共1746种(各种刊本的数字略有出入)。由于本书收罗广博，编号、体例谨严，对于药物的别名、药性、主治、产地、采收、炮制、辨析、附方等都有较详细的记载，所附的药图也较精细。现有人民卫生出版社《重修政和经史证类备用本草》影印本。
舌苔老黄而中有黑刺。乃脏腑热极之候。杂病为实热里结；外感为邪已传里、邪毒内陷已深。宜白虎汤、大承气汤，交替间服至苔刺退净。
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
藏名《加保拉希保地默保》。综合性藏医书。由入藏的汉族、印度、克什米尔、吐谷浑、大食、尼泊尔和西藏的名医共同编译。成书于八世纪末。全书收录了本松岗哇、僧能和敬虚的《杂病治疗》、《艾灸明灯》、《配方玉珠》
【介绍】：清代医生。字子容。梁溪(属江苏无锡)人。精于痘科，撰《痘学真传》八卷(1732年)。
书名。清·程文囿撰。分初集、续集、辑录等三集。合刊于1829年。全书辑录作者历年所治疑难病证验案，不分门类，每病自成一案。病证、病理记述颇详，审症亦较细致。对于真假寒热、实证类虚、阴极似阳等复杂病证的
经穴分类名。六腑在下肢足三阳经上各有一个合穴，称下合穴，是六腑之气输注出入的重要部位。《灵枢·邪气脏腑病形》：“胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆
练功方法，见杜自明《中医正骨经验概述》。取弓箭步，两肩放松，两手交叉，一手搁于对侧肩上，另一手搁于对侧腋下，然后两手张开呈侧平举状，两手一上一下，交替进行。适用于肩部疾患。
出《酉阳杂俎》。即落花生，详该条。
①又称四性。指寒、热、温、凉四种药性。《神农本草经》：“疗寒以热药，疗热以寒药。”温与热，寒与凉，只是程度上的差别。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称
见医学问对条。