葛应泽
【介绍】：
元代医官。名医应雷弟，吴县(今江苏苏州)人。任平江路(今苏州一带)官医提领。
【介绍】：
元代医官。名医应雷弟，吴县(今江苏苏州)人。任平江路(今苏州一带)官医提领。
①寒邪化热入里，寒从热化。②伤寒少阴病有热化之证。《伤寒论·辨少阴病脉证治》：“少阴病得之二、三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”③五运学说术语。《素问·至真要大论》：“少阴司天为热化。”参少
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
见《中国蔬菜栽培学》。为桃南瓜之别名，详该条。
见《此事难知》。即循经传。见该条。
人体部位。古人认为会厌为呼吸出入之门。《难经·四十四难》：“会厌为吸门。”而《儒门事亲》卷三认为“会厌之下为吸门。”故吸门包括今之声带、会厌等部。
相当于颊车穴。又称曲隅。《灵枢·杂病》：“顑(顋)痛，刺足阳明曲周动脉见血，立已。”马元台注：“此穴在耳下曲额端，动脉环绕一周，故曰曲周也。”
病证名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十八。喉间溃烂有虚实之别。因于虚者，多由阴虚于下，火炎于上所致。症见喉间溃烂疼痛，久而不愈，腐臭。治宜滋阴降火。用知柏地黄汤加减。因于实者，多由肺胃实热，毒火上冲咽喉
见《伤寒标本心法类萃》卷下。即益元散第一方，见益元散条。
肌肉之间气行流利通畅。《灵枢·本脏》：“卫气和则分肉解利。”
治则术语。出《素问·阴阳应象大论》。治病时必须追究疾病的根本原因，也就是审察疾病的阴阳逆从，才能确定治法。例如同是发热的证候，其原因有六淫外感、七情内伤以及痰、食、劳怯、虫疰等的不同，有阳盛发热、阴虚