藏医史
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
见《本草崇原》。为薏苡仁之别名，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。指阴气偏胜，阳气偏衰，则出现寒证。详阴盛则内寒条。
证名。脾气虚弱而引起的咳嗽。《证治准绳·幼科》：“脾虚亦能作嗽。”小儿脾常不足，易为乳食所伤；脾伤则运化失职，而使湿化成痰，痰湿交阻，肺气失宣则咳嗽。其症多伴有久嗽，痰多，食纳不佳，腹胀，便溏，面黄肌
见《植物名实图考》。为虎杖之别名，详该条。
【介绍】：明代医生。字恒国。鄞县(今浙江宁波)人。精于医术，治病不拘于成方，能自出新意，常奏良效。
经外奇穴名。即今之三商，见该条。
【生卒】：27～约97【介绍】：东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究，撰《养性》16篇，已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。
中药炮制法之一。有的药物用火煨去油，如肉豆蔻可用湿纸包裹火煨去油。有些不宜火煨去油的，如巴豆、续随子等，可放在吸水的纸内压榨去油，或研细加水，待油浮起，倒去水和油便得。其目的在于减低药物的烈性或毒性。
证名。指手足四肢怠惰松懈如脱的症象。由于脾失运化精微所致。《素问·示从容论》：“四支解堕，此脾精之不行也。”可见于虚劳等证。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妇人临产，忽然寒战，即时发热，由气血之虚，或初产畏惧，或脱衣受风，或冬月感寒，不必用解表，……可服芎归桂朴汤。”(当归、川芎、肉桂、厚朴、枳壳、红花、葵子、生芝麻)。