气功术语。本为古代外丹术的主要原料，后借以比喻气功内炼过程中体内精、气、神的变化。内丹术中“铅”，主要比喻肾中元气。如《钟吕传道集》中说：“肾中之水，伏藏于受胎之初，父母之真气，真气隐于人之内肾，所谓
书名。4卷。清·吴编。本书采集并融会张石顽、沈云将、程国彭等诸家学说编成。卷1介绍形质、神色、声气、看证诀等；卷2列述诊脉诀、死脉、妇人及幼孩脉法、诸病宜忌脉；卷3经脉心传、奇经八脉、趺阳少阴脉说；卷
即藿香正气散作蜜丸。治证同。见藿香正气散条。
①六腑之一。主受纳与腐熟饮食，所化生的水谷精微通过脾的运化，输布于五脏六腑，营养全身。《灵枢·五味》：“胃者五藏六府之海也，水谷皆入于胃，五藏六府皆禀气于胃。”《灵枢·玉版》：“人之所受气者谷也，谷之
①可通厉。疠气，又称疫疠之气、毒气、异气、戾气或杂气。为具有强烈传染性的致病邪气。《素问·六元正纪大论》：“厉大至，民善暴死。”古人认为它的产生及其致病流行，与久旱、酷热等反常气候有关。②疫疠。某些烈
【介绍】：见傅仁宇条。
参见《王室养生保健全书》。
四诊之一。通过问诊了解患者过去病史、起病原因、发病和治疗经过，以及现在自觉症状，饮食喜恶等情况，结合其他三诊，全面分析，作出判断。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。
即平肝熄风。详该条。
病名。出《医宗金鉴》卷六十九。多因忧思气结，湿热瘀浊不化酿成。症为瘤体内有虫，生于胁下，宜外治为主。