精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
气功功法。是一套十节动功，由庞鹤明所倡。此功式子单纯，难度不大，着重运动韧带小关节和平时不运动的关节；发动内气较快；神与形合，以形引气，形松意充。具有舒筋强身，增智益神的作用。其功法：①鹤首龙头气冲天
证名。见《备急千金要方·诸风》。多因风寒湿邪外袭，或痰火壅塞经络所致。疼痛部位有固定与游走的不同。《诸病源候论·四肢痛无常处候》：“四肢痛无常处者，手足支节皆卒然而痛，不在一处，其痛处不肿，色亦不异，
证名。见《银海精微》。多由风热外袭，肝肺火炽，血热瘀滞等；或肝肾阴亏，虚火上炎所致；异物入目亦可引起。目中多泪，泪下有热感，邪实盛者可泪热如汤，常伴有红赤、肿痛、羞明等证。治之当根据证情，分别选用疏风
见清·赵其光《本草求原》。为南瓜之别名，详该条。
病名。帝钟，悬雍垂之别名。系指悬雍垂红肿疼痛或腐溃。《杂病源流》卷二十四：“悬雍谓之帝钟，其肿而垂下，有长数寸者，名帝钟风。”即帝中风。参见该条。
书名。见霍乱论条。
病名。即锁喉毒。《重纂包氏喉证家宝》：“锁喉痈，亦曰锁喉毒。生于耳前听会穴，形如瘰疠渐攻咽喉，肿塞疼痛，妨碍饮食，渐次溃脓，软而胀痛者针之。”详锁喉毒条。
心肾两脏功能失调的病机。又称心肾不交。心属火，肾属水，在生理状态下，心火下交于肾，使肾水不寒；肾水上济于心，使心火不亢，如果肾水不足，不能上济心火，或心火妄动，下灼肾阴，便失去了这种协调关系而出现心烦
为一软骨，状如马蹄，系于舌根，筋脉相连。司舌之活动，与饮食和发音均有关系。