《素问》篇名。通评虚实，高士宗注：“犹言统论虚实也。”本篇以论述虚实为中心，列举了五脏的虚实，四时的虚实，血气的虚实，重实、重虚，经虚络满，经满络虚，脉症虚实等，从而归纳出“邪气盛则实，精气夺则虚”的
见《世医得效方》。为石蒜之别名，详该条。
出《素问·热论》。即太阳经、阳明经、少阳经和太阴经、少阴经、厥阴经的合称。并按十二经脉的走向分为手六经和足六经。《伤寒论》以六经及其所属脏腑的生理病理症状等，作为外感热病辨证分型的纲领。参见六经辨证条
见《岭南草药志》。为樟柳头之别名，详该条。
指“厥阴”的涵义及其阴尽阳生的特点。《素问·至真要大论》：“厥阴何也?岐伯曰：两阴交尽也。”“两阴”指太阴、少阴，厥阴在太阴、少阴之后，太、少二阴交尽，阴气已极，阳气得生，故称厥阴。《素问直解》：“由
运气术语。十天干之中，甲丙戊庚壬为阳十。阳干气刚，故名。见《素问·刺法论》。
见本草经解要条。
病名。九虫病之一。一名肝虫病。《诸病源候论·九虫病诸候》：“肉虫，状如烂杏。……令人烦满。”参见九虫病条。
【生卒】：1662～1718【介绍】：清代医家。字缵功，号学舟。吴县(今江苏苏州)人。屡考科举不中，于是以医为业。著有《医要》一书，当时没有刊行，后被载入《吴医汇讲》一书中。
见《三因极一病证方论》。即红大戟，详该条。