六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
【介绍】：明代官吏。字履素，号阇斋。秀水(浙江嘉兴)人。1616年进士，官至福建按察使。因体弱多病而留心医药。把薛己的著述摘编成《医宗摘要》一书；晚年又将所搜藏的材料，编成《折肱漫录》一书。
即灰底黑纹舌。详该条。
即二仙汤，见该条。
见《证治准绳·杂病》。又名瞳子、瞳人、瞳仁、金井、跌、眸。①仅指黄仁中央之圆孔，即今之瞳孔。《审视瑶函》：“目形类丸，瞳神居中而独前。”“吐人之大小随黄仁之展缩，黄仁展则瞳人小，黄仁缩则瞳人大。”(《
病证名。江天览《妇女病自疗法》：“产后恶血入腹，以致面色黑暗，发现面部突然变黑，呼吸急促欲死，治宜散瘀补气。苏木一两，水三盅，煎至一盅，调人参细末五钱服。”
【介绍】：元代医学家。字谦甫。真定(今河北正定)人，是金代著名医学家李杲的学生，医学造诣很深。他继承李杲学说，集录诸家之说，结合自己的经验良方，并附列验案，撰成《卫生宝鉴》一书。还有《内经类编》等著作
连接断裂组织的一种方法。见《医宗金鉴》卷八十八。取乱发若干，放置瓦罐内，盐泥密闭罐口，以火煅使发成灰备用。乘新伤急蘸发灰于创口内，对好断裂组织，以消毒纱布敷盖，外以绷布包扎。原用于耳鼻等处撕裂或断离伤
《灵枢经》篇名。古代对于重要文献，辄刻于玉版之上，以示珍重。篇名《玉版》，亦是珍重之意。本篇主要讨论了针刺的若干禁忌问题。例如痈疽毒内陷脏腑及其他诸病的逆象，均不宜刺。并指出针虽细物，若用之不当，只能
即《黄色比吉经函》。详该条。