出《益部方物略记》。为木芙蓉花之别名，详该条。
《太平圣惠方》卷八十三方。栝蒌一个(制熟去仁，以童便一升相合，研绞取汁)，酥一两，生甘草末一分，蜜三两。加水慢火煎如稀饧，每服五分，清粥饮调下，日四、五次。治小儿咳嗽不止，心神烦闷。
【介绍】：南北朝时期北齐大臣，兼通医术。字叔正，安平(今河北保定)人。
出《灵枢·病传》。①指疾病的传变。②《灵枢经》篇名。本篇主要论述病邪在内脏之间的传变，故名。内容以外邪侵入脏腑后，根据五行相克的关系来阐明疾病在脏腑之间相传的关系，并测知其预后。
药物学著作。1卷。元·王好古撰。撰年不详。本书重点论述药性理论，其中包括五脏苦欲补泻药味、脏腑泻火药、药象法类、用药心法、制方之法、用药分两及炮炙、汤药煎造、服药活法、汤液本草等。
又称夭色。疾病反映于面部的色泽表现为晦暗枯槁者，表示胃气枯竭，脏气败坏，病情多属凶险。《素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如始”，“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均属恶色。
出《灵枢·终始篇》。《类经》卷二十一：“舌柱，即舌下之筋如柱也。”似指舌系带。
定穴方法之一。出《灵枢·骨度》。古时以骨节作标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用骨度方法量取穴位则称骨度法。即不分人体高矮肥瘦，在一定部位内都折成相同分寸；厘定穴位所在。后世为了取穴方便，
指全身发热的症象。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热。”亦有阳气虚衰而见身热者。《素问·刺志论》：“气虚身热，此谓反也。”详发热条。
【生卒】：600～665【介绍】：唐初医学家。博州清平(今山东临清)人，精阴阳、方技、輿地、历史，对药物亦多有研究，曾任尚药奉御、太常博士、太常丞。尝奉命删定《阴阳书》。显庆(656～660)年间，奉