阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
书名。承淡安编。分针科学、灸科学、经穴及治疗四篇。对针灸疗法的理论和应用以及现代研究成果等，都作了比较详细的介绍。书中病名均用中西医对照方式。1955年由人民卫生出版社出版。
【介绍】：明代医家。字仲衡，江西人。学儒，兼通医。曾在灵寿、霍山等地做官，为人治病，不计报酬。著有《石亭医案》、《岐黄奥旨》、《太素脉诀》等书，皆佚。
病名。俗称鹅口疮。发于婴儿。指婴儿口中肿起如菌状，致使婴儿不能吮乳者。多因胎中蕴热所致。轻者以软布蘸京墨拭口，数次可愈。或以冰硼散、朱黄散等拭口，日数次。亦可用银花、甘草煎汤服饮。
【介绍】：见胡文涣条。
间日疟的俗称。见《医略十三篇》卷九。详子母疟条。
即全身水肿。因水湿潴留于皮肤经络所致。多见于风水，有虚实之分。《金匮要略·水气病脉证并治》：“风水恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热，越婢汤主之。”此法宣散水湿，兼清胃郁热，湿重加白术；恶风加
①经穴名，代号ST42。出《灵枢·本输》。别名会原、会骨、趺阳。属足阳明胃经。原穴。位于足背最高点，解溪穴下1．5寸，当第二、三跖骨与楔状骨间凹陷处。布有腓浅神经的足背内侧皮神经，深层为腓深神经，并有
出《本草品汇精要》。为杨梅之别名，详该条。
见《普济方》。为紫花地丁之别名，详该条。
病名。出《太平圣惠方》卷六十二。指有头疽生于玉枕或风池穴处者。由热毒上壅所致，忌灸。余证治同有头疽，参见该条。