病证名。出《肘后方》。其证心神惛塞，精神闇钝，多忘善误。因禀性阴阳不和所致，亦有因病而成者。《幼幼新书》治用远志末服，及孔子大圣智枕中方(茯苓、人参、茯神、菖蒲、远志)。又可用牛心、马心、猪心、鸡心焙
渴证之一。《证治要诀》卷八：“有果木渴，因多食果子所致，宜麝香之药。”参见渴条。
指邪热稽留不退，灼烁津液，以致阴液耗损的病机。如肺胃津液受伤，则出现皮肤干燥、烦闷口渴、干咳无痰、舌红而干、少苔或无苔、脉细数或虚数。若伤及肝肾之阴，则出现暮热早凉、口干舌燥、手足颤动、心悸神疲、耳鸣
病证名。属产后危证之一。因产后败血流入脏腑，肌肤四肢热结流注，转还不得所致。《女科备要》(作者佚名)：“产后面黄色干，口中流血，遍身色点生斑如何?答曰：产后败血入五脏六腑，皆满流入肌肤，败血出入，流走
【介绍】：宋代医家。名德懋(一名德)。取师传方药及家藏方，编为《卫生十全方》12卷；附以自著论述奇形怪证的《奇疾方》1卷，共十三卷。原本散佚，今有从《永乐大典》中辑本《卫生十全方》3卷，《奇疾方》1卷
内伤病因的一类。包括饮食失调和劳倦过度，是内伤疾病的重要致病因素。《脾胃论》认为“饮食不节则胃病”，“形体劳役则脾病”，并立“饮食劳倦所伤始为热中论”一节，专论饮食劳倦所致的内伤疾病的病理。
见《福建民间草药》。为石荞苧之别名，详该条。
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以
用渗湿利水药使湿邪从小便排出的方法。有淡渗利湿、温阳利湿、滋阴利湿、清暑利湿、清热利湿、温肾利水等法。
①指肢体的筋、脉、肉、皮、骨等。五体与五脏有联系。《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。”②指肥人、瘦人、常人、壮士及婴儿五种体质(见《灵枢·逆顺肥瘦》刘衡如校本)。