气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法，有理论、有方药、有气功法的运用，是继《黄庭内景经》之后，研究气功养生法的专著。其特点是：①重视把握阴阳。认为气功“把握阴阳，呼吸精气，造物者翻为我所制。”以自己身内阴阳作根基，调整自身节律，和调阴阳，藉以提高身体抵抗力、使“内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病诸气不能侵，聪明纯粹，却老延年。”②注意存神泥丸。指出习练气功，重在存神泥丸，调节精神，寓气功于生活之中，主张“养性以全气，保神以安心，气全则体平，心安则神逸。”③提倡综合治疗。认为五脏疾病的形成，原因复杂，为长期形神失调所致，临床宜综合治疗，故创导引诸法、六气治法等，并重视气功预防摄生实践。
脏腑惊证之一。出金·陈文中《小儿病源方论》。详脏腑惊证条。
指小儿眼、鼻、耳、口七窍出血。《普济方》卷三百八十九：“血虚受热，散漫失度，出于七窍者，为大衄。”《疡医大全》：“耳目口鼻窍中一齐出血，药不及煎，死在旦夕俄顷，用冷水当面喷几口，急分开头发，用粗纸数层
【介绍】：见张筱衫条。
病名。指骨折及肢体损伤之证。《周礼·天官篇》：疡医“掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐”的折疡，就是伤科病。详见骨折条。
病证名。见《证治准绳·幼科》。小儿伤食而发的丹毒。因其脾胃之气未充，乳食过度，不能运化，蕴积化热，达于肌表，复感风热邪毒，故成此症。症见发热口渴，烦躁多啼，身多红晕，皮肤灼热，不思饮食；食积甚者，可见
即肾阴。与真阳相对而言。肾为元真所在，藏先天之精，是人体生长发育最基本的物质，故称。参见肾阴条。
病证名。见《银海精微》。谓眼于清晨疼痛。“因虚阳上攻，头风注目，早晨血气皆从上行，故虚阳得风火而势益盛，故(目)疼痛也”(《古今医统》)。宜养阴明目，祛风止痛，用芎散或白蒺藜散加减。
即子宫口。《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞。”《类经》：“子门，即子宫之门。”
舌面无苔，光滑如镜。多因阴液耗伤所致，见于肝肾真阴亏损的病证。《辨舌指南》：“更有病后，绛舌如镜，发亮而光。或舌底嗌干而不饮冷，此亦肾水亏极也。”
病名。见《外科或问》。即游丹。见该条。