证名。指患疮疡时出现的险恶证候。是判断疮疡预后的方法之一，往往与五善并称。①《太平圣惠方》卷六十一：“烦躁时嗽、腹痛渴甚，或泄利无度，或小便如淋，一恶也；脓血大泄，肿焮尤甚，脓色败臭，痛不可近，二恶也；喘粗短气，恍惚嗜睡，三恶也；目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上视者，四恶也；肩项不便，四肢沉重，五恶也；不能下食，服药而呕，食不知味，六恶也；声嘶色脱，唇鼻青赤，面目四肢浮肿，七恶也。”②《外科正宗》卷一：“一恶神志昏愦，心烦舌干，疮形紫黑，语言呢喃；二恶身体强直，目睛斜视，疮流血水，惊悸不宁；三恶形容消瘦，脓清臭秽，疮处软陷，不知疼痛；四恶皮肤枯槁，鼻动声嘶，痰多喘急；五恶形容惨黑，口渴囊缩；六恶周身浮肿，肠鸣呕呃、大便滑泄；七恶恶疮倒陷，形如剥鳝，四肢逆冷，污水自流。”临证出现其中四项则危重难治。
疟疾的一种。《诸病源候论·痰实疟候》：“痰实疟者，谓患人胸鬲先有停痰结实，因成疟病，则令人心下胀满，气逆烦呕也。”详痰疟条。
七怪脉之一。脉跳时隐隐约约，去时一跃而消逝，如虾游之状。
疏散风邪的统称。即祛除表里、经络、脏腑间留滞的风邪。风有外风、内风之分，外风宜散，内风宜熄。祛风法用于外风。分为祛风除湿、疏风泄热、祛风养血、搜风逐寒等法。详各条。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
经行先期证型之一。出《妇人良方大全》卷一。多因情志抑郁，恚怒伤肝，肝郁化热迫血妄行，冲任失守所致。症见经期提前，经量时多时少，色红或紫，或稠粘有块，乳房及小腹胀痛不舒，烦躁易怒等。治宜疏肝解郁，清热。
①同肌腠。肌肉的纹理。《灵枢·寿夭刚柔》：“形充而大肉无分理不坚者肉脆。”②皮下组织间隙。《素问·诊要经终论》：“故春刺散俞，及与分理。”“冬刺俞窍于分理。”前指浅层皮下组织间隙，后指深连筋骨的组织间
①见《民间常用草药汇编》。为大金钱草之别名。②见《民间常用草药汇编》。为连钱草之别名。各详该条。
痰证之一。又名痰结实。《圣济总录》卷六十四：“膈痰者，气不升降，津液否涩，水饮之气聚于膈上，久而结实，故令气道奔迫，痞满短气不能卧，甚者头目旋运，常欲呕吐。”治宜降气涤痰为主。参见痰证、痰结实条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘伸掌，掌心朝上，左右手交叉于胸前，然后用力前推，再缓缓分向左右成侧平举状，再收回交叉于胸前。
经穴别名。出《圣济总录》。即承浆，见该条。