①古代医药官职名。南北朝时期北周以及隋、唐两代的太医署、尚药局内，均设有本职，掌管药物。人数由2～12人不等，唐代主药官阶从六品下。②处方中针对主要病因或主要病机及其主要证候，发挥主要治疗作用的药物，
较粗大的肌腱或韧带。《素问·气府论》：“项中大筋两傍各一。”《素问·生气通天论》：“湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长。”
指膝阳关穴。《素问·骨空论》：“鼠痿寒热，还刺寒府，寒府在附膝外解营。”马莳注：“阳关为寒府也。”位于膝外骨间，股骨外上髁上方凹陷处，是寒气喜中之处，故名寒府。见阳关条。
出清·翟良《痘科类编释意》。为痘疮收靥发热的证候。详收靥条。
病名。出清·黄庭镜《目经大成》卷二。春水扬波一症，黑睛斜斜高耸而起，若治不及时，“……则渐高失，至极并水不见，神膏如死，俗谓之田螺旋顶。”参见春风扬波条。
①见《广西实用中草药新选》。为飞天蠄之别名，详该条。②见《新华本草纲要》。为紫其贯众之别名，详该条。
病名。指由外伤引起的鼻衄。《三因极一病证方论》卷九：“或堕车马，打扑伤损，致血淖溢，发为鼻衄，名折伤衄。”宜以细棉蘸药塞入鼻内止血。参见鼻衄条。
五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。①生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养肌体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等名详该条；②病因六淫之一，与暑热同性，但无明显季节性，参见暑
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
指施灸过程中患者所感知的温热、麻木、虫行样等感觉。这种灸感也可以向一定的方向传布或扩散。《备急灸法·骑竹马灸法》：“其艾火即随流注先至尾闾，其热如蒸，又透两外肾……。”即指此。