击天鼓
出《保生秘要》。即击探天鼓法，见该条。
出《保生秘要》。即击探天鼓法，见该条。
《卫生宝鉴》卷十三方。蚕砂四两，薄荷半两。为末，生油调搽患处，湿者干敷。治干湿癣。
舌诊著作。1卷。清·张登撰于1667年。据本书自序称，作者“取《观舌心法》(是继《伤寒金镜录》之后的舌诊专著，共记载137舌诊图，原书已佚)，正其错误，削其繁芜，汰其无预于伤寒者，而参入家大人(指张登
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：肝恶风。”风气偏胜则肝风易动，眩晕抽掣，故恶风。
又称补中益气。用健脾的方法治疗气虚证。是补气的基本方法。脾胃为后天之本，气血营卫之源，健脾即能加强其化源，达到补气目的。常用四君子汤、补中益气汤等。
七情郁证之一。恐为肾之志。恐郁，肾精亏损，治宜温肾养精。《类证治裁·郁症》：“恐郁，阳消精怯，八味丸加减，或鹿角胶酒化服。”参见恐、七情郁证、内郁条。
病名。《素问·阴阳别论》：“二阳结，谓之消。”二阳指阳明，阳明热盛阴伤，其症消谷善饥，饮食不荣肌肉，故称消。后世将消病分为三类。《医述·三消》：“消病有三。曰消渴，曰消中，曰消肾。”《景岳全书·杂证谟
见《本草纲目》。为金樱子之别名，详该条。
《伤寒论》节编本。1卷。相传原书为我国唐代手抄卷子本，书末有“唐贞元(乙)酉岁写之”字样。因有蠹毁误脱，今仅存65条、50方。此本于十九世纪中叶在日本国发现，对研读《伤寒论》具有一定的参考价值。现存日
病名。即颞骨部损伤。《医宗金鉴》卷八十八：“凡有跌打损伤……瘀血凝聚疼痛，或昏迷目闭，身软而不能起，声气短少，语言不出，心中忙乱，睡卧喘促，饮食少进。”治疗详见脑骨伤条。
指气喘发作时口张肩耸以助呼吸。见《伤寒明理论》。本症多见于严重的喘证患者。宜辨虚实。《罗氏会约医镜》：“喘者，气急声高，张口抬肩，摇身撷肚，唯呼出一息为快，此肺经邪气实也。盖肺主皮毛而居上焦，故风寒犯