书名。南京中医学院编著。本书以该院所编《伤寒论释义》为蓝本，在仲景原文后用提示和讨论的形式加以阐析，并附表格，主要用于教学参考。1959年由江苏人民出版社出版。
见《诸病源候论》卷四十三。指产妇临产时，背平着蓆，体不倦曲，使儿易产，所采取的体位，称卧产。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手交叉于胸前，向两侧分开后，指端向下，掌心朝内，上身略前倾，两手由上向下如抱物状，再向下而上徐徐抄起，仍收回至胸前交叉。
【介绍】：见靳起蛟条。
气，谓生气，在人体则指真气；立，谓确立、独立或健全。《素问·生气通天论》：“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”《素问·五常政大论》：“根于外者，命曰气立。”王冰注：“根于外者，生源系地，故其所
证名。又称胆实多卧。《太平圣惠方》卷三：“夫胆热多睡者，由荣卫气涩，阴阳不和，胸膈多痰，脏腑壅滞，致使精神昏浊，昼夜耽眠。此肾积热不除，肝胆气实，故令多睡也。”治宜清胆泄热，化痰醒神，如羚羊角散、茯神
证名。简称利。古代医书对痢疾与泄泻的统称。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“下利脉数而渴者，……必圊脓血，以有热故也。”似指痢疾。又：“下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。”似指泄泻。亦
病证名。出《证治准绳·幼科》。为热毒蕴积而引起疮疡。临床表现以局部出现焮红、作痛、发肿、发痛。热毒炽盛，累及脏腑则可出现里热的证候，如烦热、便秘等。治宜清热解毒，如仙方活命饮、五味消毒饮之类。
古代泛指有关医药的技术和知识。《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具……故论其书，以序方技为四种。”按四种包括医经、经方、房中、神仙。同书又记有“凡方技三十六家，八百六十八卷”，分别记述了医经七家，2
证名。又名肝气实。指肝经邪气盛实的证候。《灵枢·淫邪发梦》：“肝气盛，则梦怒。”《圣济总录》卷四十一：“气盛则为血有余，故目赤，两胁下痛引少腹，善怒，甚则气逆头眩，耳愦颊肿，皆肝实之证也。”肝气盛实，