养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
《医学入门》卷六方。熟地黄、当归、川芎、白芍药、羌活、天麻各等分。为细末，炼蜜为丸，鸡子大，每服一丸，木瓜、菟丝子浸酒送下。治肝虚为四气所袭，手足顽麻，脚膝无力，及瘫痪痰涎，半身不遂，言语蹇涩，头目昏
书名。清·张节撰。刊于1909年。作者以《内经》理论为指导，阐述伤燥的病原、病证、病脉、病忌及病辨，并附列治疗方剂；后一部分介绍与燥气有关的杂病，杂论燥气以及所产生病理、病证的关系，是一部叙述燥气为病
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。即肩疽。见该条。
见清·刘士季《草木便方》。为大巢菜之别名，详该条。
内经十二脉之一。同实脉。《诊家正眼》：“曰坚者，实之别名也。”
奇经八脉之一。出《素问·骨空论》等篇。其循行路线，所载多有出入，《针灸甲乙经》：“冲脉任脉者，皆起于胞中，上循脊里，为经络之海。其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络口唇。”本脉自小腹内起始，下出于会
【介绍】：清代藏医家。系藏医北方学派医家。著有《论述医典释解》。
见《中国医学大辞典》。即郁金，详该条。
中西医结合的正骨八法之一。用于有明显重迭移位的截断骨折，经拔伸牵引不能复位者。其法在于加大断端成角，使两骨折面同侧边缘接触，再将远骨折段折回，即使骨折面对合。若遇断端间有软组织嵌入或背向移位的斜行骨折