古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
小儿丹毒的刺血疗法。《幼幼集成》：“用上清磁器，轻轻敲破，取其锋锐者一枚，将箸头劈破，横夹磁针，露锋于外，将线扎紧。以磁锋正对丹毒之处，另以箸一条，于磁锋箸上轻轻敲之，其血自出。”
见《中国药学大辞典》。即黄栌，详该条。
书名。1卷。清·叶霖撰于1897年。这是一部专论伏气病的著作。叶氏依据《素问·生气通天论》等有关伏气致病的理论，阐析各种伏气病的病因、病理、证候和治法，可供临床参考。但作者过于强调和推算运气与发病的关
见育婴秘诀条。
指饮食劳倦，喜怒忧思所生之火，属心火。元·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》：“心火者，阴火也，起于下焦，……脾胃气虚，则……阴火乘其土位……。”
又名气口、脉口。两手桡骨头内侧桡动脉的诊脉部位。属太阴肺经。《难经·二难》：“从关至鱼际是寸口。”《素问·经脉别论》：“气口成寸，以决死生。”《难经·一难》：“寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。……五
为人参之别名，出《神农本草经》。详该条。
筋的系结之处。《灵枢·九宫八风》：“风从东方来，……其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽。”
病证名。指翳膜侵及瞳神者。《眼科易知》：“膜入瞳神者，因黑白睛上生疮而起，愈后疮痕不没，渐生翳膜，侵入瞳神，此乃肝经积热，大肠燥滞，邪热上逆所致，宜用退热饮清降其热。”参见膜入水轮条。
指心与小肠两经实证。《千金要方》卷十三：“左手寸口人迎以前脉阴阳俱实者，手少阴与巨阳经俱实也。病苦头痛身热，大便难，心腹烦满不得卧，以胃气不转水谷实也，名曰心小肠俱实。”临床除上述见证外，尚可见口舌生