客邪
泛指侵害人体的邪气。因邪气从外而来，故名。
泛指侵害人体的邪气。因邪气从外而来，故名。
病证名。出《经效产宝·续编》。多因产后败血不去，停积于心；产后气血两脱，心气虚不能上通于舌，或痰热乘心，心气闭塞所致。败血停心者，症见面色紫黑，心闷，治宜活血开郁，方用芎归汤合七珍散(人参、石菖蒲、生
出《药性论》。为黄连之别名，详该条。
书名。2卷。清·张曜孙撰。撰年未详。书中扼要介绍妊娠及临产前后一些病证的证治。共分辨孕、养孕、孕宜、孕忌、孕疾、辨产、产戒、用药、应变、调摄、怀婴、拯危、去痰十三类。本书后经包兴言增入补遗1卷，名为《
指变化不定、与病证不符的一种脉象。前人错以鬼祟、客忤等作为出现此脉的病因，故又名鬼祟脉。《脉诀指掌病式图说》：“凡鬼祟附着之脉，两手乍大乍小，乍长乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮，阳邪来见脉则浮洪，阴邪来见脉
湿润。《素问·气交变大论》：“四维有湍润埃云之化。”指四方有湿润的气候。
舌苔剥落，长期剥蚀如地图状，多属虫积。若在热性病中，舌苔于一、二日内全部消失，舌光绛，或如镜面，多是正不胜邪，肝肾真阴亏损而邪气内陷的重证。《辨舌指南》：“舌苔忽剥蚀而糙干为阴虚，剥蚀边仍有腻苔为痰湿
【生卒】：十五世纪【介绍】：明代医生。字良玉。苏州(今属江苏省)人。世传小儿医，宣德年间(1426～1434年)在太医院任职。其子恒、恺、悌、愃，皆继医业。钱恒(字伯常)，于成化年间(1465－148
见《疡医大全》卷七。即神化丹，见该条。
形气相失之一种，指形质羸瘦而气盛喘促的病态。人体以元气为本，正常人元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气
出《本草拾遗》。为脆蛇之别名，详该条。