《灵枢经》篇名。论述水谷所化之津液各走其道，分而为溺、为汗、为泣、为唾、为髓，是为津液之五别。津液五别之道失常，癃闭而不通，则为水胀之病，故名。
病证名。元·朱震亨《幼科全书》：“凡痘初出之时，遍身作痒，抓捏不宁，此系邪火停于肌肤皮肉之间，不能即出，故作痒也。”须按病情分别施治，如痘方出作痒，此邪气欲出，因腠理严密，热毒往来游溢其间，外不得泄，
五行学说术语。在五行相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系。生我者为母气，如木生火，则木是火的母气。余类推。
见《江苏药材志》。为白果叶之别名，详该条。
见《安徽中草药》。即竹节三七，详该条。
易，互相交流变易；髓，骨髓。《素问·骨空论》：“扁骨有渗理腠，无髓孔，易髓无空。”谓圆骨都有髓，有髓就有空；而扁骨则有血脉渗灌其理腠，是以血易髓，所以无空。
病名。见《辨证录消渴门》。因胃火炽盛，津液干涸所致。主要症候为嘈杂易饥，大渴恣饮，饮一溲二。治宜滋阴泻火。用闭关止渴汤、止消汤等方。参见消渴、中消等条。
又称阴虚发热。由于阴液损耗，水不制火所致的发热证。《素问·调经论》：“阴虚则内热。”临床主要表现为潮热、夜热，或五心烦热，并且多兼见盗汗、口干，舌红，脉细数等。治养阴清热，或滋阴降火。
期，指一周年。期日，即三百六十五日。《素问·天元纪大论》：“五气运行，各终期日，非独主时也。”谓五运之气轮流主岁，每运各主一年。
【介绍】：见吴文炳条。