治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
见针方六集条。
见《中华人民共和国药典》一部1977年版。为菊苣之维吾尔族名，详该条。
指侵犯人体后能移行传变而不潜伏固着的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪，……假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂。”
痰证之一。①指痰扰肝经的病证。《医学入门》卷五：“动于肝，多眩晕头风，眼目瞤动昏涩，耳轮搔痒，胁肋胀痛，左瘫右痪，麻木蜷跛奇证，名曰风痰。”治宜用青州白圆子等方。《医宗必读》卷九：“在肝经者，名曰风痰
病名。出《诸病源候论》卷廿八。又名土疳、土疡、偷针、偷针眼、偷针窝。俗称包珍珠、挑针。多由风热或脾胃热毒所致。本病胞睑边缘生小疖，初起形如麦粒，微痒微肿，继而赤痛拒按。相当于今之麦粒肿。治宜祛风清热，
【介绍】：参见钱瑛条。
见《本草纲目拾遗》。即橘络，详该条。
即子宫口。《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞。”《类经》：“子门，即子宫之门。”
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”