藏医学著作。(梵名《索玛拉扎》、藏名(《门杰代维给布》)。成书于公元八世纪初，作者不详。全书113章。分别论述人体的胚胎、生理解剖、病因(内因：即隆、赤巴、培根失调。外因：季节气候、居住环境等异常变化)、疾病分类(将四百零四种病分成四组，其中一百零一种病不治可愈，一百零一种病可治愈，一百零一种病经过祈祷而愈，一百零一种无药可治)、疾病的相互转化、治疗方法、药物的选用、配伍、药物的加工炮制和剂型。最后记载了本书的由来。现对该书的来源有三种不同说法。一曰由金城公主带入藏，由马哈金达、加处尕堪、琼布孜孜、琼布通朱、角拉门巴合译为藏文。二曰由五台山僧人江伯阳编著，先传至印度，后由堪布陆竹和班德却吉喜饶从梵文译为藏文。三曰由汉族马哈亚那和毗卢扎那编译。本书为现存藏医学最早的理论与实践具备的著作。1985年民族出版社据德格印经院木刻本出版了排印本。
古病名。指食入易消的疾患。《证治准绳·杂病》：“心瘥，亦痰饮所致，俗名饮瘥。有胃口热，食易消，故瘥。《素问》谓之食瘥，亦类消中之状，俗名肚瘥。痰气，宜小半夏茯苓汤加枳实一钱；胃中热，宜二陈汤加黄连一钱
古刺法名。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺有三变，……有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。”《黄帝内经太素》名三变刺。具体方法为“刺营者出血”，放除郁血；“刺卫者出气”，疏泄邪气；“刺寒痹者内热”，除针刺外
见《科学的民间药草》。为五加皮之正品，详该条。
综合性医书。15卷(一作14卷)。金·张子和撰。撰年不详。张氏为金元四大家之一，善用汗、吐、下三法。书中详细介绍他用三法的学术见解和各科多种病症的临床实践，有不少精辟的论述和创见，并附较多治案。相传此
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两足分开，屈膝半蹲，两手后伸，挺肘翘掌，四指并拢，拇指外分，两目平视。
指心阳与肾阴的生理关系失调的病变。正常情况下，肾阴上济心阴以防心阳过亢，心阳下温肾水以促其气化蒸腾。肾阴不足或心火扰动，均能使两者失去正常的协调关系。主要证候有心烦、失眠、多梦、怔忡、心悸、遗精等。多
病名。出《诸病源候论》卷四十一。即妊娠肿胀兼有喘满的病症。多因平素脾肾阳虚，内有水气湿邪，孕至六、七个月胎体渐长，腹大异常，影响气机升降，运化输布失常以致水湿停聚，而出现遍身浮肿，腹胀喘满。宜温阳健脾
病名。出《灵枢·本脏》。指咳嗽而兼见耸肩喘息等症。参见咳喘、痰饮咳嗽、息高等条。
病名。小儿腠理不密，容易感冒，表邪侵入，首先犯肺，因而在冬、春气候多变的季节，最易引起咳嗽。另小儿如消化不良，以致脾为湿困，容易生痰，痰湿内蕴，则肺气失宣，亦致咳嗽。至于体质素弱，久咳伤津，导致虚火上
七情郁证之一。见《类证治裁》卷三。《张氏医通·惊》：“惊则气乱，郁而生火生涎，涎与气搏，变生诸证。”症见短气、自汗、眠多异梦者，宜用温胆汤、远志丸、龙齿清魂散等方。若见胆怯神迷者，宜用人参、枣仁、茯神