标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
出《证治准绳·杂病》。即阴痫和阳痫。各详该条。
出《神农本草经》。为当归之别名，详该条。
指舌苔白而干，满布黑芒刺的舌象。应辨寒热真假。《辨舌指南》：“白苔黑刺满舌者，如刮之黑刺即净，光润不干，渴不多饮，在杂病为真寒假热。若刺刮之不净，干燥粗涩，乃表经皆热极，传入阳明里证。”当结合因证予以
病证名。《竹林寺女科秘方》：“妇人胎前精神困倦、面青内兼风邪、饮食不思、贪睡，宜用四物汤则安。”
经脉名。即足少阴经。马王堆汉墓帛书载：“足少阴脉：出内踝窭(娄)中，上贯膊(腨)，入(腘)，出股，入腹，循脊内□兼(廉)，出肝，入胜，系舌□。其病：病足热，膊(腨)内痛，股内痛，腹街，脊内兼(廉)痛，
病名。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。又称遗溺。包括睡中遗尿、昏迷时小便自遗、清醒时小便自出不知及小便频数而尿出难以自制等情况。详遗溺、小便失禁条。
出《本草拾遗》。为狼把草之别名，详该条。
见《广西中药志》。为荔枝之别名，详该条。
骨名。即指骨。详该条。
见《补阙肘后方》。为望月砂之别名，详该条。