【生卒】：1615～?
【介绍】：
清代著名医家。字讱庵。安徽休宁人。早年业儒，为邑诸生，三十余岁时弃举子业而潜心医学，前后四十余年，博览诸子经史及各家医籍，撰述较多，其中有：《医方集解》(1682年刊行)，乃仿照宋代名医陈言所作《三因极一病证方论》及明代吴鹤皋之《医方考》的大意，进而分病列方，并采各家论述及方剂而成；《素问灵枢类纂约注》(1689年刊行)，为参考各家之说，对《内经》(针灸除外)分类简注；《汤头歌诀》(1694年刊行)，选录常用方剂300余，用七言歌诀编成，附有简释；《本草备要》，为采集诸家本草，简辑而成，将药、证、病因加以联系，并附图400余幅。汪氏于医学之理，主遵《内经》等古典医著，而能兼采诸家之长，其撰述较简明扼要，浅显易懂，多为后世学医者所喜读，流传较广，故对医学普及有一定贡献。他对明末传入我国的西医学的态度较为开明，认为西医虽不明气化之理，但对于形态方面的论述则较为确凿；他还记述有“脑为元神之府”，“灵机记忆在脑”等说(见《本草备要》)。
药物学著作。20卷。明·汪机编撰于十六世纪初。此书受王纶《本草集要》的学术影响，药物分类，不按《本经》三品之分，系按药物性状“以类相从”，增补若干内容，扩充为20卷，以弥补《本草集要》“词简不赅”之欠
病名。出《脉经》。指崩下血内有大量白色液体，质稀如水或如粘胶等。多因忧思过度，劳伤心脾，或因虚冷劳积伤于胞脉所致。劳伤心脾者，兼见心悸气短，失眠，饮食少进。治宜养心安神，健脾。方用平补镇心丹，用人参或
【生卒】：约919～965【介绍】：五代时后蜀统治者。字保元。兼通医药，比较重视发展卫生事业，韩保升的《重广英公本草》等，就是在他的倡导下完成的。965年降宋，被封为秦国公，群臣有病，每亲为诊之。
病名。系指喉癣之因于棉花疮毒未尽，结于咽喉而致咽喉腐烂者。《咽喉脉证通论》：“此症因棉花疮毒未尽，而结于咽喉，其状周围紫晕，渐至腐烂，烂上则鼻平陷，烂下则饮食难进……当以清热凉血，补脾为主。”参见杨梅
经穴别名。《素问·气穴论》：“下纪者，关元也。”后《类经图翼》作关元穴之别名。属任脉经，位于腹部正中线脐下三寸。
出《小儿药证直诀》。即肺脏怯。详该条。
即灯火灸，见该条。
病名。见《外科精义》卷上。指生于体表的痈。初起无头，局部红肿热痛，界限分明，根盘收束，易肿、易脓、易溃、易敛。重者可有身热、口渴、苔黄、脉数等。治以清热解毒，活血化瘀为主。初起内服仙方活命饮或漏芦煮散
书名。张赞臣编。本书试图用中西医对照的方式对中医外科病的诊断和治疗加以归纳整理，内容多采取论述配合表解方式加以阐析。所论外科病证，能结合古今常用方剂予以介绍，并附作者常用经验方。1956年上海卫生出版
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉