清肝泻火
即泻肝。详该条。
即泻肝。详该条。
见绍兴校定经史证类备急本草条。
指胎儿在母体内的发育成长过程。北齐·徐之才《逐月养胎方》：“妊娠一月始胚，二月始膏，三月始胞，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷气入胃，十月诸神备，日满即产矣。”后世医家
人体部位名。指眼眶下外侧之高骨，或称颧骨。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋……邪上出于烦。”张景岳注：“目下曰，即颧也。”
病证名。出《太平圣惠方》第九十卷。即痱子簇集成瓣，颜色鲜红者。详痱疮条。
见《中药材品种论述》。为关木通之别名，详该条。
《济生方》卷二方。人参寸许，胡桃(取肉)五个。加生姜五片，水煎，临卧服。治胸满喘急，不能睡卧。《医说》卷三曾载此方，并注为《夷坚志》方，又名观音人参胡桃汤。
病名。见《证治准绳·喘》。指外感病邪，胃热上壅的气喘。《赤水玄珠·喘门》：“胃喘则身热而烦。经云，胃为气逆。又云，犯贼风虚邪者，阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不得卧，上为喘呼。又云，阳明厥则喘而
指肾精的虚损脱失。《灵枢·决气》：“精脱者，耳聋。”《类经》四卷注：“肾藏精，耳者肾之窍，故精脱则耳聋。”
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
见留气法条。