指闭目不欲开。《灵枢·大惑论》：“卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。”
【介绍】：宋代医家。著《养生目录》一卷。
【介绍】：北宋医家。武林(今安徽贵池)人。早年丧父，母子居淮阴间，钻研医学，治病多有奇效。因见《本草》、《图经》二书流传不广，于是将二书合编，并附以古今论说和己见，1092年(元祐七年)编成《重广补注
激经。《本草纲目·论月水》：“有受胎之后，月月行经而产子者，是谓盛胎，俗名垢胎。”即激经。详该条。
舌中央黄苔，从舌根至舌尖见一条黑苔。乃心、肺、脾、胃、肾、大肠、小肠均热极之候，若两感伤寒见此舌，为邪已入阴，治法与实热证同。可用苦寒清热、通里攻下(见《辨舌指南》)。
见《中药志》。即密陀僧，详该条。
证名。前，指小便；后，指大便。①指二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。”清·张志聪《灵枢集注》：“肾开窍于二阴，气虚不化，故不得前后也。”②指大小便
病名。见《疡疮经验全书》卷一。又名单鹅风、单蛾。为乳蛾之发于一侧者。详乳蛾、单蛾条。
【介绍】：宋代医家。字可久。原为宁陵(今河南宁陵南)人，后迁至余姚(今浙江余姚)。著《古易考》等书，深受唯心主义理学家朱熹推崇。著《医经正本书》(1176年)，从孝道出发，不科学地提倡伤寒无传染之说。
书名。不分卷。清·温载之撰。刊于1886年。作者认为在较有影响的温病专著中，《温病条辨》头绪纷繁；《温热经纬》辞义深奥，不易为读者所掌握。遂参阅诸家学说，结合个人经验编撰而成本书。书中阐述温病证治。介