生化之源
即化源，详该条。
即化源，详该条。
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
病名。因食变质六畜肉而出现中毒症状者。《诸病源候论·食六畜肉中毒候》：“六畜者，谓牛马猪羊鸡狗也。凡此等肉本无毒，不害人，其自死及著疫死者，皆有毒。中此毒者，亦令人心烦闷而吐利无度。”治宜中西医结合救
名词。出《医心方》。即阴道穹窿。
即葳蕤汤第一方，见葳蕤汤条。
综合性医书。2卷。清·韩永璋撰于1906年。本书摘编作者临证医案、师授家传治验及研究古医书心得。上卷有内、妇、儿科数十条医案；下卷医论、集方、汤头歌括。对伤寒病证的辨析，以及伤寒、温病治疗要领，有简要
【介绍】：明代医家。字三石。婺源花桥(今属江西省)人。少时喜好医术，为邑诸生时，仍不忘习医。后弃科举之途，专攻医术，精于《素问》，钻研各家之学。撰有《三石医案》、《药性标本》等书。
【介绍】：见朱煜条。
①指用火烧针。又称焠针、火针。《灵枢·经筋》篇在论述经筋痹症的治疗时，用“燔针劫刺”的方法也就是将针以火烧红后，迅速地刺入选取的刺激部位，旋即拔出的一种疗法。明代吴鹤皋在《黄帝内经素问》注解中称：“燔
阴、阳两蹻脉之简称。《灵枢·脉度》：“蹻脉安起安止?”“蹻脉有阴阳……男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也。”意指蹻脉有阴蹻、阳蹻的区别，男子以阳蹻为经，阴蹻为络；女子以阴蹻为经，阳蹻为
即鹤顶。见该条。