六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
汤剂不规定时间冷服的称饮子。如《宣明论方》的地黄饮子。
同脾阳虚。详该条。
病名。《仁斋直指方》：“盖十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳，是为厥聋。”或兼有眩晕之证。宜结合全身情况辨证施治。参见暴厥而聋。
病名。出《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”一阴谓心主之脉，一阳谓三焦之脉。三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。《口齿类要》：“喉痹谓喉中呼吸不通，语言不出，而无气闭塞也。”《杂病源流犀烛》
证名。六郁之一。见《丹溪心法》卷三。因食滞不消，气机郁阻所致。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“酸嗳腹满，不能食，黄疸鼓胀痞块，脉紧实，是食郁。”治宜消食解郁。用食郁汤，或二陈汤合保和丸等。见六郁、郁证条
病名。出《素问·骨空论》。又名无子、全不产、绝产、断绪。女子婚后，夫妇同居三年以上未避孕而不怀孕者，称为原发性不孕；曾孕育过，并未采取避孕措施，又间隔三年以上未再次怀孕者，称为继发性不孕。在女子方面，
出《诸病源候论》卷四十六。即客忤，详该条。
见《外台秘要》卷三十三。即白术汤第一方，见白术汤条。
证名。指利下赤色粘沫。《素问·至真要大论》：“少阴之胜，……腹满痛，溏泄，传为赤沃。”王冰注：“沃，沫也。”张景岳注：“赤沃者，利血，尿赤也。”详赤痢、血痢条。