刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
《通俗伤寒论》方。柴胡八分，大黄(酒浸)、枳壳、黄芩、薄荷各一钱五分，焦栀了三钱，桔梗一钱，连翘二钱，甘草六分，淡竹叶三十六片。水煎服。治少阳表邪，内结膈中，膈上如焚，寒热如疟，心烦懊憹，大便不通。
出《新修本草》。为槐枝之别名，详该条。
证名。指手足弛缓软弱无力。多由风、寒、湿邪阻遏经脉所致。《千金要方·诸风》：“中风，身体疼痛，四肢缓弱不遂。”可用羌活汤、五痹汤等。本证可见于中风、痹证等。
证名。指喜笑不能自制之症。出《灵枢·经脉》。又称多喜。简称喜。多因心火偏亢，痰热壅盛所致。治宜逐痰降火，定志安神。可用烧盐煎汤或二陈汤探吐，并服黄连解毒汤、定志丸等方。亦有因肾亏肝旺而致。《张氏医通》
指伤寒六经病的传变，病邪从一经传入另一经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。”《伤寒论大全·辨张仲景伤寒论》：“盖风寒之初中人
见《云南中草药选》。即铁仔，详该条。
解剖学同名骨。位于额骨与蝶骨之间，此骨有空泡小孔，是含气骨。
指外感温热病的感受病邪由口鼻而入。肺居上焦而开窍于鼻，温邪的发病规律多从肺开始，出现发热、头痛、恶风寒、汗出、口渴、或咳嗽、脉浮数等证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
经外奇穴名。《千金要方》：“妇人胞落颓，……又灸身交五十壮，三报，在脐下横纹中。”近代《中国针灸学》等定位在腹正中线，脐下0．3寸处。《针灸孔穴及其疗法便览》则谓在脐下3寸。主治便秘，尿闭，遗尿，白带
骨名。见《医宗金鉴·刺灸心法要诀》。又名柱骨。参见柱骨条。