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    见《动物学大辞典》。为脆蛇之别名,详该条。

  • 医食同源

    食疗的起源极早,一般认为,医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的,故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中,发现了有治疗作用的食物,可食也可药。同时,通过进一步的生活医疗实践,将一些食物营养价值不大,

  • 目不瞑

    证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》:“卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳蹻盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》:“营气……行于阳则阳气盛,阳气盛则阳蹻陷,不得入于

  • 金丝疮

    病名。出明·张洁《仁术便览》卷四。即红丝疔。见该条。

  • 小水杨梅

    见《昆明民间常用草药》。为石龙芮之别名,详该条。

  • 目瞤

    病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二:“此症谓目睑不待人之开合,而自牵拽振跳也。”即胞轮振跳,详该条。

  • 安谷

    指病人能正常进食,不发生格拒呕吐现象,和疾病的预后有一定联系。《史记·扁鹊仓公列传》:“安谷者过期,不安谷者不及期。”

  • 陆敬舆

    【介绍】:见陆贽条。

  • 阴中有阳

    出《素问·天元纪大论》。详“阳中有阴”条。

  • 性味

    同气味,详该条。