医学分科的一种。宋代始设风科，元代医学分十三科，风科是其中之一，专门诊治各种风病，实际上是大方脉(内科)的一个分支。宋、元强调风邪在致病诸因素中的重要性，因而独立设科。
证名。闭目曰瞑。少瞑是睡而少寐之意。《灵枢·大惑论》：“卫气之留于阳也久，故少瞑焉。”详见不寐条。
指在表的邪气。六淫外感，病邪从口鼻或皮毛侵入，出现发热、恶寒(或恶风)，头痛，或鼻塞、流涕、咳嗽等症状。参表证条。
【介绍】：明代医家。字仲光，号澄观。浙江嘉兴人。撰有《仁端录》十六卷，后经其弟子陈葵加以删定，为论痘疹的专书。主要论述治痘方法，主张按五脏所主及经络传变，观形察色而诊治，并附治疹之法。其所述治痘之法着
见《安徽中草药》。即棉花壳，详该条。
出《灵枢·热病》。腘窝中央。相当于委中穴的部位。
出《本草纲目》。为落葵之别名，详该条。
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
书名。3卷，补集1卷。清·张福田撰于1868年。作者认为：“脉必以《内经》为正宗”，遂辑录有关论述详注，首录《内经》脉要、诊候，次以仲景脉法及诸家脉学理论予以补充发挥，并分述30种脉之形象、主治，以及
脉象之一。脉象浮小而无力，轻按可得，重按反不明显。《脉经》：“濡者，如帛衣在水中，轻手相得。”《脉诀汇辨》：“濡者，即软之象也。必在浮候见其细软，若中候、沉候，不可得而见也。”多见于亡血伤阴或湿邪留滞