病证名。由风搏肺脏，传于大肠，津液干燥所致。其症大便燥结，排便艰难，多见于老年体弱及素患风病者。《圣济总录·大小便门》：“风气壅滞，肠胃干涩，是谓风秘。”《证治要诀·大便秘》：“风秘之病，由风搏肺脏，传于大肠，故传化难；或其人素有风病者，亦多有秘。宜小续命汤去附子倍芍药，入竹沥两蚬壳许，实者，吞脾约麻仁丸；虚者，吞养正丹。”《奇效良方·秘结门》：“风秘为病，风痰秘于大肠，结而不通也。”又：“皂角丸治老人、虚人风秘。乃大肠经有风，大便秘结宜服之。”《张氏医通·大小府门》：“风秘者，风入大肠，传化失职。羌、防、苏子、枳壳、麻仁、杏仁、皂角灰，煎服润肠丸。”《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“专由风秘，宜小皂角丸；如由虚而兼风秘，宜二仁丸。”《医灯续焰·大便燥结证》：“风燥宜五仁丸、《得效》皂荚丸，搜风顺气丸之类。”又：“《得效》五仁丸治津液枯竭，大肠秘涩，传导艰难。《得效》皂角丸，专治有风人藏府闭塞。”本证多见于张力减退性结肠性便秘。参见大便秘结、五秘条。
胳，作络。指胃经的别络穴(丰隆)。位于外踝上八寸，胫骨前缘旁开二横指处。能调治脾胃之气。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(络)，得气也。”
医史参考读物。又名《医诂》。2卷。清·郑文焯撰。刊于1891年。本书对古代一些重要医籍及治病方法进行了广泛的考证和论述。但多从旧的史学观点出发。此外，并辑录了历代文献中若干医药佚文。
见《云南中草药》。为小白撑之别名，详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
五臭之一。香为土臭，入通于脾，故为脾之臭。《素问·金匮直言论》：“中央色黄，入通于脾，……其类土，……其臭香。”临床上病人恶闻香臭，或是对食物香气的臭觉味觉异常，多为湿浊壅阻，脾经受病的征象。
用药法则之一。根据五脏生理特性及病变采用补泻法则。《素问·藏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之；……心苦缓，急食酸以收之；……脾苦湿，急食苦以燥之；……肺苦气上逆，急食苦以泄之；……肾苦燥，急食辛以润
乳母酒醉后哺儿，令儿致病。因酒性燥烈，儿饮其乳，故病恍惚多惊(《证治准绳》)。
见《闽东本草》。为山矾根之别名，详该条。
见《陆川本草》。为罗裙带之别名，详该条。
即脑。见该条。