养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
古病名。见《外台秘要·头风旋方》。又称风头旋，详该条。
古病名。指一种突然发作危重疾患。《太平圣惠方》卷五十六：“飞尸者，发无由渐，忽然而至，若飞走之急疾，故谓之飞尸。其状心腹刺痛，气息喘急，胀满上冲心胸也。……治飞尸，在人皮中，又名恶脉，又名贼风。发时头
病名。《说文》：“痂，干疡也。”“癞，恶疾也。”痂癞即疠风，今称麻风。《伤寒论·平脉法》：“痒者名泄风，久久为痂癞。”成无己注：“痂癞者，眉少，发稀，身有干疮而醒(腥)臭。《内经》曰：脉风成厉(疠)。
病名。即瘰疬大小不一者。见《医宗金鉴》卷六十四。详瘰疬条。
内脏或某一组织器官有病，可于相应的体表输穴上产生压痛或感觉异常，按诊或针灸这些压痛点，可以诊断和治疗有关脏器的疾病，如肝、胆痛压肝俞、胆俞，牙痛压颊车等。此即《灵枢·经筋》所谓“以痛为输”的道理。
《内经》刺法分类。又称十二节刺。《灵枢·官针》：“凡刺有十二节，以应十二经。”指针刺方法可分为十二节要，以适应治疗十二经的不同病症。计分偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍
病症名。《诸病源候论·水病诸候》：“水癥者，由经络否涩，水气停聚在腹内，大小便不利所为也。其病腹内有结块强，在两胁间膨膨胀满，遍身肿，所以谓之水癥。”治宜理气逐水。用木香丸等方。参见癥条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
痧证之一。《疫痧草·辨论疫邪由来》：“疫痧者，疫毒直干肺脏，而喉烂气秽，甚者直陷心包，而神昏不救，瞬息之间，命遂夭殂，毒气传染，枉死甚众。”参见烂喉痧条。